四千年的時(shí)光，足夠地老天荒，四千年的時(shí)光，任由萬(wàn)物滄桑。

　　喇家遺址出土的陶器。民和縣博物館供圖

　　四千年前，海東市民和回族土族自治縣喇家村還是黃河上游文明中的一顆璀璨明珠，黃河岸邊的史前村落里，先民們過(guò)著平靜的田園生活。然而，一場(chǎng)沒(méi)有預(yù)兆的災(zāi)害呼嘯而來(lái)，人們被吞沒(méi)在無(wú)邊的黑暗中……

　　1981年，青?？脊抨?duì)的專家來(lái)到喇家村，首次發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)了喇家遺址，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、青海省文物考古研究所、民和縣博物館的專家一次次奔赴今天的喇家村，用手鏟一點(diǎn)一點(diǎn)喚醒沉睡了四千年的史前遺址。

　　灰坑、壕溝、人骨遺骸、石磬、面條、壁爐、玉器……一個(gè)個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)陸續(xù)面世，人們?cè)跒?zāi)變中獲得了文明的促進(jìn)和催化。

　　5月28日，記者走進(jìn)喇家考古遺址公園一號(hào)保護(hù)展示館，四座古代房址中姿態(tài)各異的23具遺骸無(wú)聲地述說(shuō)著史前那場(chǎng)慘烈的災(zāi)難。其中，3號(hào)房址東墻壁下，一個(gè)母親緊緊摟抱著小孩，跪地仰望上天，孩子在臂彎的守護(hù)中露出小腦袋，盡顯慈愛(ài)，這一幕給人以視覺(jué)沖擊和心靈震撼。

　　像這樣的遺骸在喇家遺址有很多，災(zāi)難發(fā)生的那一刻，雖然身體被掩埋，但人性的光輝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明從未中斷，它傳承于人們炊煙裊裊的日常里，更滲透在綿延的時(shí)空里……

　　在喇家遺址，還有一處遺址不得不說(shuō)，那就是發(fā)現(xiàn)“世界第一碗面”的地方。早在2002年，考古隊(duì)在東南部小廣場(chǎng)區(qū)域發(fā)現(xiàn)兩座地面式建筑，地面散落著大量陶器、石器、骨器等，其中，有一件籃紋紅陶碗，略微傾斜地翻扣在地面上，考古隊(duì)員揭開(kāi)陶碗，發(fā)現(xiàn)面條狀結(jié)構(gòu)遺物，這些條狀物質(zhì)粗細(xì)均勻，卷曲纏繞在一起。

　　“拉面！”帶著不可思議，考古隊(duì)員隨即拍下照片并重新倒扣保存，經(jīng)過(guò)分析檢測(cè)，認(rèn)定陶碗中的遺物是黍和粟制成的面條。自此，這個(gè)“世界第一碗面”將全世界面條出現(xiàn)的時(shí)間向前推進(jìn)了2000年之久，成為人類文明史上光輝燦爛的一頁(yè)。

　　“‘第一碗面’是黃河上游史前文明高度的生動(dòng)詮釋，喇家遺址的文化意義早就超越了史前災(zāi)難遺址的涵義，是國(guó)內(nèi)少見(jiàn)的、保存較完好、文化遺留極為豐富的史前大型文化聚落，很大程度上豐富了人們對(duì)黃河上游地區(qū)史前文明的認(rèn)知。”民和縣博物館館長(zhǎng)武秀蘭說(shuō)。

　　中華文明以農(nóng)為本的基因滲透在我們的血液中，“青海拉面”的傳承便有跡可循，這個(gè)遠(yuǎn)古的城邦古國(guó)帶給現(xiàn)代人的驚喜遠(yuǎn)不止此。

　　在青海省博物館，擺放著一件“會(huì)唱歌的石頭”，一塊黑青色石磬，長(zhǎng)96厘米、寬61厘米、厚4厘米，這是目前中國(guó)考古所見(jiàn)最大的磬，在古代是貴重的禮樂(lè)器，它就是在喇家遺址發(fā)現(xiàn)的。

　　在考古學(xué)家王仁湘的日記中記錄著當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的情景：2000年6月12日，正在遺址進(jìn)行鉆探的考古隊(duì)員遇到雨天，在喇家村村民朱七十奴家中躲雨時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一塊形似石刀的奇怪石板，石板一側(cè)的中部穿有一孔，可以懸掛，考古隊(duì)判斷出這塊石板的“不尋常”，便清洗后懸掛并敲擊，結(jié)果樂(lè)音鏗然，宏遠(yuǎn)深沉，從這塊石磬的大小推斷，它是權(quán)威的象征，后來(lái)被命名為“黃河磬王”。

　　與石磬同期發(fā)現(xiàn)的，還有大玉刀，這塊玉刀呈長(zhǎng)方形，厚度僅4毫米，復(fù)原后長(zhǎng)度能達(dá)到60厘米至70厘米，玉刀大而薄的加工工藝不禁讓人驚嘆。

　　武秀蘭告訴記者，喇家遺址地處青海省民和縣南端的官亭盆地，這里是青藏高原東北緣與黃土高原南緣的過(guò)渡地帶，早在史前時(shí)期就是溝通中原與西域的通道，是古絲綢之路、唐蕃古道的交通要道，喇家遺址發(fā)掘的玉器、石磬等文化遺存，不僅是中華先民生產(chǎn)生活的珍貴遺留，也是史前文化多元交融的歷史見(jiàn)證。

　　一批批史前文物的發(fā)掘，凸顯了喇家遺址在齊家文化研究中的特殊地位，對(duì)黃河上游早期人類文明、生態(tài)環(huán)境，黃河流域自然災(zāi)害有著重要價(jià)值和意義。2001年6月25日，喇家遺址被國(guó)務(wù)院列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　“喇家遺址的發(fā)掘，一直以保護(hù)理念而展開(kāi)，9年僅揭露三千多平方米，它的發(fā)掘和保護(hù)需要長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，甚至可能需要幾代人的堅(jiān)守，不能竭澤而漁、開(kāi)發(fā)殆盡。”

　　武秀蘭說(shuō)，喇家遺址的千年傳奇仍未終結(jié)，它的存在和給世人帶來(lái)的文明光輝不僅屬于考古界、民和縣、青海省，還屬于全中國(guó)、全人類，它值得全世界的關(guān)注和呵護(hù)。