每一座城市，都有一段關于巷子的記憶，珠璣巷也是如此。

　　你，有別于江南粉墻黛瓦、流水樓閣的巷子，有別于北方京味濃郁、老者閑談的胡同，有別于西南咖啡在左、火鍋在右的轉角。如果不是“珠璣巷”這個特別的名字，我或許在熙攘的街道根本不會在意你。西寧，城西區，西關大街西端，這是你在現實地圖上可以精確找到的地址；南京，棲霞區，經天路中段，這是你在歷史版圖上可以模糊標記的方位。一條巷子，兩座城，兩千里路途的背后或許是回不去的故鄉。

　　只是珠璣巷，你與巷子本身的歷史沿革并無多大關系，僅僅作為一個記憶符號從古籍的內頁中翻出，而后又生硬地懸掛在巷子門頭，難免有些牽強附會。只怪如今的地理更名太過容易，一闕陳詞，一紙紅頭，似乎所有的陳舊都能煥然一新，所有的過往都能枯木逢春。殊不知，歷史容不得我們一廂情愿地敘述。相信，曾經你也有自己的地界，以及遙望故鄉的子民。可惜，年代的久遠加之城市的快速變遷與發展，所有的歷史癥結只能用你的名字來模糊表征，以求記住或喚醒一段塵封的歷史。

　　第一次聽到關于青海漢族祖先來自南京是在多年以前。那時候喜歡和金哥開玩笑：“湟源的姑娘很漂亮，以后我要娶一個做媳婦。”金哥便會自豪地回復我，“我們湟源姑娘長得那么俊才看不上你，她們的基因里有江南的氣質，你可遇不可求。”我不期待以地域的界限來選擇另一半，只是希望“江南的氣質”在我們這一代人中有一些清晰、精確的文化認同。金哥多次跟我提及他的祖上可能是由南京遷移而來，只是這些年我未曾在意，即便我們四年前一起駐足秦淮河畔也未曾尋找“南京竹子巷”，直到我在下班途中偶然看見“珠璣巷”這個普通而又獨具鄉愁的名字，才開始慢慢地關注“南京竹子巷”。

　　解讀一段塵封的往事是一個艱難的過程，你不確定這段往事是真實發生的，還是巷子深處的杜撰。也經常問自己，這樣的解讀是否真的有意義？我在有限的生命里很難確定是否有意義，只是盡可能地在地理空間的縫隙里找一些關于人、關于物的溫柔時光，慢慢地活出自己的味道。

　　這一段歷史，由于時間久遠以及沒有詳細的文字記載，在口口相傳的過程中變得比歷史本事更具有傳奇色彩。相傳，明洪武年間一個元宵節，明太祖朱元璋微服私訪，在金陵街頭見眾多百姓猜燈謎，便興致勃勃地湊前觀看。逛到珠璣巷，看到一戶人家在燈籠上畫了一位騎著赤色駿馬的大腳女人，女人懷里還抱著一個大西瓜。朱元璋一生生性多疑，卻唯獨尊重馬皇后，看到這幅景象不禁龍顏大怒，心想馬皇后生于淮西，又是大腳，這盞燈籠分明就是暗指她。貴為皇后，母儀天下，豈能容許市井小人如此詆毀羞辱！于是命令身邊的錦衣衛將這戶人家滅了九族。這件事情被馬皇后知道后，她更是惱羞成怒，一氣之下將珠璣巷所有居民發配到蠻荒之地充軍，而這蠻荒之地，正是當時的青海。

　　略顯悲涼的傳說必定有它流傳的意義，而我更愿意相信，如今的青海漢族并不僅僅是南京人遷徙而來繁衍的。正如中央民族大學王堯教授在《走進藏傳佛教》一書中所言：天下沒有純粹的漢族。青海更是如此。西漢時期，河湟地區正式納入中央封建王朝的郡縣治理體系，漢武帝采取建立金城郡的策略控制和管理青海羌人；西漢末年，大司馬王莽獨攬大權后更是在青海西部草原設置西海郡，竭力制造“四海一統”的政治亂象，使漢庭的疆土直接延伸到西部疆域；明朝時期又在青海設置西寧衛，實行“土漢參治”制度，以求青海發揮“北拒蒙古，南捍蒙古”的重要軍事作用。郡也好，衛也罷，不都是人參與的政治活動嗎？設郡設衛，畢竟要有那么一部分人舉家西遷，來到青海駐守疆土、繁衍生息。也是因為有了他們，才有了今天的青海，留下了一段珠璣巷的傳說。

　　人類的遷徙造就了城市的發展。在筆者看來，人類遷徙的形態無非有兩種：主動性和被動性。不管是主動性還是被動性地遷徙，或多或少都會造成宗族斷裂。宗族觀念又是中國社會發展中根深蒂固的意識形態，宗族斷裂的背后直接造成思鄉無門、落葉無根的空洞鄉愁。記得在職業學院任教期間，曾花費兩個課時和同學們探討三峽水利樞紐在推動中國電力經濟快速發展背后所導致的三峽移民宗族斷裂問題。三峽移民耗時十年，人數總量超過一百四十多萬。長時間的移民之路卻是用水位為界限遷向我國11個省市，比如200米水位線的張三一家遷往山東，300米水位線的張四一家遷往廣西，而張三和張四本是親兄弟，這種水位界限遷徙導致的宗族斷裂在時間地推移中更為尖銳。

　　相比被動性遷徙，主動性遷徙溫情許多。去年暑期由于工作學習再次路過南京，在短暫的行程中受到好友海星的熱情招待。也是緣分，在南京恰巧遇見海星朋友Andrew一家來南京省親。Andrew的父母年輕時移民臺灣做生意，我想這種移民當屬主動性遷徙。Andrew由于從小在臺灣生活，對南京顯得十分陌生，更多的只是一個地理名詞。在游玩的過程中，一碗地道的鴨血粉絲湯都能引起Andrew的好奇與疑問，還好他的家人和海星在一旁耐心地講解。這種講解在我看來是一種鄉愁的著陸，也是一種生活習慣和宗族文化的延續與繼承。

　　加拿大作家道格·桑德斯的《落腳城市》中有這樣一句話：我們都是被城市化的一員，我們回不去故鄉，也離不開城市。對于我們這個時代的歷史，其實有相當一部分是由離鄉的無根之人所寫。他們期待在不同的城市取得一席之地，卻又將思念的目光投向了故鄉。

　　珠璣巷應該就是這樣吧，百年的滄桑巨變中記住了太多人的故事，今天又將故事還給了我們……(祁春鵬)